خصوصيتى بر خصوصيت مهدى عليه السّلام خواهد افزود كه او را نتوانند انكار كنند ؟ مگر همين عيسى عليه السّلام نبود كه در زمان خود او را انكار كردند و عاقبت به خيال خود او را به دار زدند ؟ يا مگر عيسى از پيغمبر اكرم برتر و بالاتر است آن حضرت كه از هر دو برتر بود ، چرا مردم براى او تسليم نشدند ؟ اگر بگويند : چون معجزه‌ها از مهدى عليه السّلام و عيسى عليه السّلام مىبينند ، از اين جهت تسليم مىشوند ، يا چون نداى آسمانى را بشنوند تسليم خواهند شد ؟ معجزه اختصاص به مهدى عليه السّلام و عيسى ندارد ، همه پيغمبران معجزه داشتند ، خود عيسى نيز معجزه‌ها داشت ، مگر صرف معجزه در هوا و هوش مردم و در حبّ و جاه و رياست تأثيرى دارد همچنان‌كه با هر پيغمبر معجزه ديدند و گفتند سحر است ، باز نيز خواهند گفت . مگر نداى آسمانى از معجزات ديگر بالاتر است ؟ با اين‌كه در مقابل او نداى شيطانى نيز مىشود كه شبهه‌انداز است و جاى مغلطه‌كارى باقى است ، نداى آسمانى از ديدن اژدها و دهن باز كردن او براى فرعون و حمله كردن بر وى بالاتر نيست ، مع ذلك اينان نياورد و از سلطنت دست نكشيد . و اما سيره پيغمبر صلّى اللّه عليه و إله و سلم در اول امر به مسالمت بود و سپس مأمور به قتال گرديد تا هنگامى كه با مسالمت رفتار مىكرد كار او پيش نرفت و اگر بر همان حال باقى بود جز عده‌اى معدود مهجور مطرود نداشت و چون مأمور به جهاد گرديد : « وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ) « 1 » . ( يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنافِقِينَ وَ اغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ ) « 2 » آن‌گاه مردم فوج‌فوج به او گرويدند ( إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ * وَ رَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجاً * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ ) « 3 » آن لينتى ( مدارا و مهرورزى ) كه همواره مأمور به او بود مخصوص مؤمنين و گروندگان بود ( وَ اخْفِضْ جَناحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) « 4 » ( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِينَ

--> ( 1 ) - انفال 39 . ( 2 ) - توبه 73 . ( 3 ) - نصر 1 تا 3 . ( 4 ) - شعرا 215 .